Temporizăm şi în acest număr continuarea acestui serial, avându-l drept subiect pe Arhiepiscopul de Vâlcea IPS Varsanufie Prahoveanu şi asta pentru că verificarea acuzaţiilor care i se aduc de o drept(?) credincioasă „pe numele de Mihaela Ion care îşi făcea veacul – mai exact tăia frunze la câini – pe la mânăstirea Radu Vodă din Bucureşti” – după cum o caracterizează ziaristul Florian Buchir (F.B.), necesită un volum mare de căutări şi de timp. Menţionăm că serialul a vizat scandalul existent în BOR (de mai mult timp) determinat de o enoriaşă îndrăgostită de IPS Varsanufie, nedând gir şi crezare spuselor sale, declanşând o anchetă jurnalistică minuţioasă care avansează greu. Acuzaţiile aduse sunt greu de probat şi de susţinut (chiar şi de ea!), şi cum abundenţa informaţiilor transmise este mare, se pierde mult timp cu descifrarea evenimentelor, faptelor şi actelor prezentate. La sugestia „amorezatei” Mihaela, am citit pe internet toate articolele scrise în presa naţională de Florian Bichir, acordându-i acestuia întreaga atenţie şi încredere, după ce acesta a afirmat public: „Între timp m-am împăcat cu ierarhul Varsanufie. Fiecare a avut partea lui de vină şi am recunoscut că am scris cu patimă.” În aceeaşi situaţie mă aflu şi eu! Vă prezentăm fragmente dintr-un articol publicat în Evenimentul zilei, fragmente care nu mai au nevoie de nici un comentariu. „Hodoron-tronc duduia Mihaela I., care se dă mare teolog şi smerită nevoie mare deşi înjură de mama focului, s-a apucat cu ajutorul unor filmări realizate pe ascuns să-l acuze de toate relele pământului pe IPS Varsanufie. Filmările nu conţin decât injuriile şi urletele marii credincioase, cât şi răspunsurile monosilabice ale arhiepiscopului. Adevărul este că individa dezvoltase o pasiune nebună pentru vlădica, iar SMS-urile de amor sunt o dovadă clară în acest sens. Brusc s-a sucit şi îl blesteamă, îl face albie de porci. De ce, numai bunul Dumnezeu sau un doctor competent ar putea şti! Urât din partea domnişoarei/duduii este că a încercat să se folosească de numele meu. A lansat zvonul că eu sunt în spatele porcăriei. Ba mai mult reia vechiul meu articolul drept probă. Absolut jenant. O somez să termine cu porcăriile pentru că eu nu sunt preot sau păstor de suflete să o iert la infinit precum vlădica Varsanufie. Şi să lase în pace un ierarh, care este conform tradiţiei şi dogmelor creştine un urmaş al apostolilor.” Mai apoi, semnificativ mi se pare articolul titrat „Nou arhiepiscop la Vâlcea şi o ciudăţenie: doi tineri ierarhi în aceeaşi eparhie!” al aceluiaşi autor, văzând, în final, că PS Lovişteanu nu este străin de cele ce i se întâmplă IPS Varsanufie. Răbdare! Prezentăm integral articolul, fără comentarii, deocamdată:
„Nou arhiepiscop la Vâlcea şi o ciudăţenie: doi tineri ierarhi în aceeaşi eparhie!
Mâine, duminică 8 iunie va avea loc un eveniment însemnat din istoria Bisericii Ortodoxe Române. Dincolo de marea sărbătoare Duminica Cincizecimii, a Pogorârii Sfântului Duh sau a Rusaliilor – numită în popor şi Duminica mare- la Râmnicu- Vâlcea va fi instalat noul Arhiepiscop, după trecerea la cele veşnice a ÎPS Gherasim Cristea. Ceremonia de întronizare a noului Arhiepiscop al Râmnicului va avea loc în Catedrala arhiepiscopală cu hramul Sfântul Ierarh Nicolae, după Sfânta Liturghie.
Noul arhiepiscop este Prea Sfinţitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor şi a fost ales în Şedinţa Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în data de 22 mai 2014 cu 25 de voturi din 43 voturi valide. Contracandidatul său, Prea Sfinţitul Părinte Emilian Lovişteanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, a obţinut 18 voturi.
Prea Sfinţitul Varsanufie Prahoveanul s-a născut la 24 ianuarie 1968 în Bucureşti. A urmat cursurile Seminarului Teologic din Bucureşti (1985-1990) şi ale Facultăţii de Teologie Ortodoxă Justinian Patriarhul din Bucureşti (1990-1994), iar în anul 2013 a obţinut titlu de doctor în teologie în urma susţinerii tezei de doctorat cu tema Lucrarea harului dumnezeiesc în opera Sfântului Grigorie Palama. În anul 1998, a fost tuns în monahism la Mănăstirea Slănic (judeţul Argeş), fiind apoi hirotonit ieromonah pe seama mănăstirii Radu Vodă din Bucureşti. Între anii 1999-2006, a fost stareţul acestei mănăstiri, unde a iniţiat lucrări de restaurare a picturii, a catapetesmei şi a turnului-clopotniţă şi de construire a unui lumânărar în mozaic. Între anii 1999-2001, a fost exarhul mănăstirilor din Arhiepiscopia Bucureştilor. În anul 2001, a fost ales de Sfântul Sinod Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor, cu titulatura de Prahoveanul. Dintre multe din realizările sale se remarcă şi aceea că în calitate de vicar la Bucureşti a coordonat traducerea şi editarea unei cărţi de rugăciuni şi a Sfintei Liturghii în limba rromanes, destinate comunităţilor de rromi din România. Astfel pentru prima oară în istoria Bisericii Ortodoxe Române rromii s-au putut ruga şi auzi sfânta liturghie în limba lor maternă.
Spre de alte alegeri acestea n-au născut multe dezbateri şi nici atacuri în presă fiind de o decenţă rar întâlnită. S-au evitat aşa-zisele dezvăluiri despre contracandidat, nu s-au mai făcut scenarii agramate şi nu s-a mai discutat la infinit despre cretina teorie a împărţirii Sfântului Sinod în „conservatori” şi „modernişti”. Din acest punct de vedere am intrat oarecum în normalitate.
O simplă speculaţie s-a făcut, iar acesta trebuie notată pentru a nu fi acuzaţi de lipsă de transparenţă, de eludarea adevărului. PS Emilian este perceput drept un apropriat al Patriarhului Daniel, iar mulţi au văzut în el pe viitorul arhiepiscop al Râmnicului, în mod automat. S-a văzut că nu este chiar aşa şi că Patriarhul nu poate să impună Sfântului Sinodului ce candidat doreşte. Asta arată modul absolut democratic în care se lucrează, Patriarhul având doar funcţia de Preşedinte al Sf Sinod, dar un simplu vot, nimic mai mult. PS Varsanufie era de prea mult timp vicar: 13 ani. Deşi a fost considerat un apropiat la Patriarhului Teoctist, dovada de onestitate şi modul în care s-a achitat de sarcini sub Patriarhul Daniel l-a făcut un concurent redutabil.
O ciudăţeniei există şi ea a fost rapid remarcată, după rezultatul alegerilor, de Patriarhul Daniel. Prea Fericirea Sa s-a arătat oarecum contrariat că o eparhie bogată, dar destul de mică este condusă de doi ierarhi tineri. ÎPS Varsanufie are 46 de ani, iar PS Emilian 42 de ani! Cutuma, ca să nu folosesc termenul de tradiţie în acest context, spune că unui ierarh bătrân sau neputincios i se dădea spre ajutor în conducerea eparhiei un vlădică mai tânăr şi energic. De data aceasta doi ierarhi tineri, evident ÎPS Varsanufie fiind titularul, împart aceeaşi eparhiei, ori două săbii tinere nu pot încăpea în aceiaşi teacă. Asta demonstrează pe de altă parte că există democraţie şi alegeri libere în Sfântul Sinod. Pe de altă parte cât de curând Sfântul Sinod va trebui să rezolve această problemă pentru că PS Emilian Lovişteanul – care începuse să îndrăgească aceste locuri şi să fie preţuit de vâlceni – merită să devină titular şi nu vicar în umbra unui ierarh aproape la fel de tânăr ca el.”
PS – Sugerez IPS Varsanufie să emită o circulară – comunicat către toate parohiile vâlcene în care să prezinte adevărul despre acuzaţiile Mihaelei Ion, bazat (şi) pe deconspirarea imposturii în care se mai află, încă, Mihaela Ion, făcută de F. Bichir şi publicaţia noastră, circulară care va trebui să fie citită, două duminici, la rând, în biserică, după terminarea slujbei, astfel încât enoriaşii vâlceni să fie informaţi despre calomniile şi acuzaţiile insultătoare care i se aduc Înaltului, dejucând acţiunea defăimătoare a impostoarei. • Romeo POPESCU