În numărul trecut, am încercat să creionăm motivele pentru care fug preoții vâlceni din Biserica Ortodoxă Română, căutându- și liniștea și mulțumirea sufletească în Biserica Unită cu Roma. Am arătat opiniei publice nepăsarea cu care au fost tratate cele trei cazuri de trecerea la greco-catolici a unor preoți ortodoc și, tăcerea în care s-au cufundat IPS Gherasim și PS Lovișteanu, mai marii Arhiepiscopiei Râmnicului, confirmând bunăvoința și complicitatea lor în susținerea unui preot cămătar, împotriva voinței enoria șilor de la Biserica „Cuvioasa Parascheva” , din Rm. Vâlcea. În niciunul din cele trei cazuri prezentate, conducătorii Episcopiei și Arhiepiscopiei „păstorite ( și atunci și acum) de călugărul fost Episcop și actual Arhiepiscop – Gherasim Cristea nu s-a luat legătura cu nemulțumiții, nu s-a întreprins un dialog lămuritor, preferându-se să stea cu capul în nisip, precum struții, din la șitate sau de frica lipsei răspunsurilor plauzibile la acuzațiile ce li se puteau aduce. Nicicând Biserica vâlceană nu a fost cuprinsă de atâta simonie, arghirofilie și indisciplină preoțească, precum cea evidențiată în ultimii 10 ani de zile. De referință ru șinoasă este alungarea PS Irineu, fostul părinte vicar care se opunea permanent încălcării Legiuirilor BOR de către PS Gherasim și camarila sa, de s-a ajuns ca acesta să fie „exilat” în afara Episcopiei, în județul Olt, pe când Episcopia Râmnicului era și a Oltului. Acum, Înalt Preasfințitul Părinte dr. Irineu este Arhiepiscop al Craiovei și Mitropolit al Olteniei și îi subordonează pe IPS Gherasin și PS Lovișteanu, numai că nu are dialog cu aceștia, decât oficial. De prețuire, nici nu se pune problema sau nu li se spune acestora adevărul. Dumnealui, Mitropolitul,  cunoaște toate nenorocirile întâmplate la Rm. Vâlcea, sub conducerea și oblăduirea IPS Gherasim, indisciplina relevată în Catedrala Episcopiei și în parohiile vâlcene, dar și despre plecarea celor trei preoți ortodoc și la greco-catolici, IPS Gherasim contribuind substanțial, prin neangajare și toleranță, la „defectarea” lor. Astfel, ca urmare, după ce se va construi și cea de-a treia Biserică greco-catolică în județ, vom asista la nașterea unei Catedrale a acestui cult, în Rm. Vâlcea. Sursele noastre susțin că Înalt Preasfințitul Părinte Mitropolit al Olteniei nu mai vrea să vină la Arhiepiscopia Râmnicului, nici măcar în vizită (ni s-a spus că va veni, totuși, la începutul săptămânii acesteia, la un concert ținut în Biserica din salină, în Oc. Mari, dar va fi și ultima vizită în Arhiepiscopia de sub conducerea IPS), cei doi capi ai bisericii vâlcene nefiind în rândul celor considerați de dumnealui drept preoți de sine stătători și demni de apreciere. Noi, ca urmare a articolelor publicate, am așteptat câteva zile reacția capilor bisericii vâlcene. Știam că vom fi sfidați, de și, prin Arhiepiscopie, sunt unii preoți care zic că au împuternicire să dialogheze cu opinia publică, prin intermediul presei locale, dar ți-ai găsit. Nu pot fi modele demne de urmat, nici IPS-ul și nici PS-ul, semn că râd de fraierii de  enoria și care-i mai bagă în seamă la slujbe. Asta este biserica noastră strămoșească ajunsă pe mâna unor interesați doar de soarta lor, de bani și de plăceri! Pentru a putea să cunoașteți dedesubturile secrete ale întrunirilor clericilor, episcopi și membri ai Sfântului Sinod, vă redăm, mai jos, stenograma unei șiedințe tensionate din Adunarea Națională Bisericească (adunare ce cuprinde atât clerici cât și mireni) care a avut loc la Patriarhie, în Aula Magna „Teoctist” , sub patronajul Patriarhului Daniel.Veți constata că atitudinea Patriarhului României a fost copiată și de capii Bisericii vâlcene, făcându-ne să credem că în întreaga Românie se manifestă aceea și atitudine de non-combat, tupeu și de sfidare. Stenograma decriptată: „Patriarhul Daniel a fost interpelat de unul din laici (vom păstra numele acestora în anonimat, în materialul nostru) pe tema lui Bercea Mondialul: „Ce facem cu aceia care aruncă bani în cristelniță și o spurcă, își bat joc de taina botezului?” Patriarhul și-a ie șit din fire și a început să se răstească: „Ce vă interesează pe voi, acum de cazul ăsta?!” Un alt laic a reclamat: „Prezența lui Pavel Coruț pe posturile de televiziune cu tâmpeniile lui pe care le propagă… de ce tace Biserica, de ce nu ia atitudine?” Patriarhul s-a rățoit din nou la ei: „De asta ne arde nouă acum…” „Da, dar atacă Biserica, pe Fiul lui Dumnezeu…” Daniel a dat din mână, enervat. Altă reclamație, tot de la un laic: „Catedrala Mântuirii Neamului poate fi văzută ca o prostie în situația asta de criză… Cade foarte prost să ridici o catedrală de 400 de milioane de euro când lumea n-are ce mânca…” Daniel s-a enervat și de această dată și a ridicat vocea la reclamant: „Ce șitiți ce e bine și ce e prost?!…” „Păi de ce mai facem Adunarea, atunci!…” Un alt punct nevralgic a fost când laicii au acuzat episcopii precum Sofronie de la Oradea sau Nicolae Corneanu: „Cum de mai sunt episcopi dacă au trădat Biserica Ortodoxă?” , cu referire la faptul că au oficiat slujbe împreună cu greco-catolicii. De data asta, Patriarhul nici n-a mai vrut să stea de vorbă și a întrerupt Adunarea și a ie șit furios din sală.”
Îi regăsiți pe IPS Gherasim și pe PS Lovișteanu, aici? Analizați dialogul și așteptăm mesajele dvs. Și pentru că am promis să nu îi lăsam în pace pe „corifeii” Arhiepiscopiei vâlcene până nu ne răspund la întrebări, începem un chestionar care, dacă nu le va da de gândit „Mai Marilor” , va ridica un mare semn de întrebare enoria șilor ortodoc și. Iată: Întrebarea nr. 1 – „Fondatorul religiei noastre, Iisus, a recomandat preoților să nu adune averi pe Pământ, ci în ceruri. De ce încălcați această poruncă, IPS și PS, spoliind populația în mod direct, prin taxe religioase și indirect, cu ajutorul statului ai cărui lideri i-ați corupt la acest gest incorect? Ce avere posedă Arhiepiscopia Râmnicului în prezent și din ce surse ați strâns-o? Câte milioane de euro ați primit de la statul român, prin retrocedări, donații, subvenții și ajutoare salariale? Ce faceți cu aceste averi dumneavoastră, ” slujitorii Domnului Iisus Christos” , care proveniți din călugări care au acceptat sărăcia de bunăvoie? Unde vă este viața ascetică de cumpătare și sobrietate spirituală? De ce luați taxe și de la oameni care nu vă îmbrățișează ideile, folosind forța coercitivă și fiscală a statului? E corect? Nu vedeți că Greco-catolicii și Catolicii nu iau de la enoria și lor? Sunt mai buni ca dumneavoastră sau nu?” (vom continua)